Mámoros merevedés

Származása[ szerkesztés ] Aphrodité és Dionüszosz fia.

Apja a megfoganása után Indiába ment és távollétében Aphrodité megcsalta a bor és mámor istenét. Héra ezen felháborodva intézte úgy, hogy a szerelem istennője torz gyermeket hozzon világra.

Priaposz testét aránytalan méretű hímvessző mámoros merevedés el.

Bár anyja magára hagyta, Lampszakosz lakói felnevelték, majd elterjesztették isteni kultuszát. Priaposz a szőlő és gyümölcsösök védnöke lett, amikben szokás volt kis méretű szobrát amely sokszor nem is volt más, mint egy nagy felmeredő fallosz felállítani.

Végzetes nemi vágyak

Az ókori Görögországban szobra a termékenység jelképe volt. Valódi szobrain kötényt viselt, ami gyümölccsel volt telve, kezeiben pedig metszőkést és bőségszarut tartott.

A szamár hangjára felriadók kinevették felsülését. Haragjában az isten agyonütötte a szamarat, Lótiszt pedig lótuszfává változtatta.

Ezek a szerek egyrészt képesek csökkenteni a szorongást, tehát az érzelmeinkre hatnak, másrészt vérbőséget okoznak, amely fizikailag is elősegíti a nemi aktus létrejöttét.

Ezek közül az egyik az Átváltozásoka másik pedig a Római naptár. Utóbbiban fejti ki azt a nézetet, hogy a Lótisz incidens miatt áldoznak szamarat az istennek. A neki szánt sikamlós, latin költeményeket összefoglaló gyűjtemény pedig a Priapeia címet kapta.

Ez tartalmazza többek között Catullus és Tibullus verseit is.